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呪われたナターシャ―現代ロシアにおける呪術の民族誌
本, 藤原 潤子
によって 藤原 潤子
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内容紹介 1991年のソ連崩壊以降、ロシアでは呪術やオカルトへの興味が高まった。本書は、三代にわたる「呪い」に苦しむナターシャというひとりの女性の語りを出発点とした現代ロシアの民族誌である。呪術など信じていなかった人びと--研究者をふくむ--が呪術を信じるようになるプロセス、およびそれに関わる社会的背景を描く。 [ジャンル:ノンフィクション・文化人類学] 内容(「BOOK」データベースより) 1991年のソ連崩壊以降、ロシアでは呪術やオカルトへの興味が高まった。本書は、三代にわたる「呪い」に苦しむナターシャというひとりの女性の語りを出発点とした現代ロシアの民族誌である。呪術など信じていなかった人びと―研究者をふくむ―が呪術を信じるようになるプロセス、およびそれに関わる社会的背景を描く。 著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より) 藤原/潤子 1972年生まれ。学術博士(2005年、大阪外国語大学)。東北大学機関研究員、日本学術振興会特別研究員、国立民族学博物館外来研究員などを経て、現在、総合地球環境学研究所上級研究員。専門は文化人類学。主な調査地はロシア北西部および東シベリア。関心領域は、現代ロシアの宗教状況、シベリアのロシア人社会、気候変動の地域社会への影響など(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです) About this Title 呪術を信じはじめる人びと 「私は馬鹿なことをたくさんしてしまいました。ソ連時代こういうことは信じられていませんでしたから。隠されていたのです。でも、どうして私たちはこうなんでしょう?」─彼女はいま、「迷信」など信じなかった過去を振り返り、無念の涙を流している・・・・・・。 続きを見る
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以下は、呪われたナターシャ―現代ロシアにおける呪術の民族誌に関する最も有用なレビューの一部です。 この本を購入する/読むことを決定する前にこれを検討することができます。
近代化、社会主義化を通じて迷信のレッテルを貼られるようになった呪術が、ポスト社会主義のこの時代に再活性化しているのはなぜか?そこにはマルクス・レーニン主義の権威失墜で伝統的なものが息を吹き返したという、ありがちな説明では汲みとれない、生活に根差した事情や経緯がある。呪術信仰が脈々と受け継がれてきている風土では、人々は頭から信じていなくても、呪術を問題解決の手段として試してみることにそれほどの抵抗はない。そうして試してみたことで効果が得られた場合、呪術的世界が身近なものになる。すると別の問題解決にも呪術を使う動機ができ、そこで効果が得られた場合、さらに呪術の適用範囲を広げていく……。このようなポジティブフィードバックループが生じると、合理的で論理的な無神論者でも比較的容易に呪術の世界に絡めとられていく、と本書は説く。民話的ともいえる素朴な呪術信仰が残っているロシアのカレリア共和国で、一般の人々の呪術に関する「語り」を収拾し、21世紀のロシアにおける呪術の「リアリティ」、その背後にある社会のありかたとその変化を読み解いた本書は、文化人類学者の博士学位論文に加筆したものだというが、「語り」によって徐々に明らかにされる個々人の「呪い体験」には、サイコスリラー的な要素もあって、ぐいぐい引き込まれる。かつては地域コミュニティで共有されていた呪術的なおしえが、現在はマスメディアを通じて全国レベルで広がるようになったという指摘も興味深い。呪術を信じている人が社会全体のなかではきわめて少数派だとしても、彼らは以前に比べてずっと密につながっており、そのネットワークから発信されるメッセージは「信じていない」人にも絶えずアクセス可能なのである。日本における昨今のパワースポットブームも、本書のテーマである「呪術のコスモロジーに引き込まれるメカニズム」で解明できるかもしれない。
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